وقال أبو الدّقيش : يقال للأسود من الحيّات : يعنى أسود سالخ ، قضقض قضقضة : إذا صوّت . * ( قلقل ) : قال وقال أبو عبيد : قلقلت الشئ ، ولقلقته مقلوب : إذا حرّكته تقلقل هو ، وتلقلق : إذا اضطرب ، ويقال للفرس الجواد السريع يتقلقل ، ويتلقلق : لغتان . * ( قطقط ) : وتقول : قطقط القطاة : إذا صوّتت ، وذلك أنّها تقول : قطا . قطا ، وقطقطت السماء : إذا أمطرت القطقط ، وهو المطر الضعيف القطر « 1 » ، وقطقطت الحجارة : إذا تدهدهت من جبل فوقعت بعضها على بعض مثل الدّقدقة سواء . ( قصقص ) : وقصقصت الشئ بالصاد - غير المعجمة : كسرته ، وبه سمّى الأسد قصاقصا . * ( قسقس ) : وقسقس ليلته : إذا مشى خلف الإبل - ، وقرب قسقاس : شديد . قال : وقال أبو بكر : وقسقست ما على العظم من اللحم : أكلته ، وقسقست ما على المائدة : إذا أكلت ما عليها ، وقسقست بالكلب « 2 » : إذا دعوته [ 63 - أ ] وكذلك بالماشية : إذا دعوتها . * ( قثقث ) : قال : وقال أبو بكر : قثقثت الوتد قثقثة - بالثاء ثلاث نقط - : إذا أرغته ؛ لتنزعه ، وكذلك كلّ شئ فعلت به ذلك فقد قثقثته . * ( قفقف ) : ويقال : قفقف من البرد قفقفة ، وهو أن تصطك أسنانه ، يقال اغتسل فلان فسمعت له قفاقف من البرد ، قال الشاعر : 1560 - نعم شعار الضّجيع إذا برد ال * ليل سحيرا وقفقف الصّرد « 3 » ويقال : قفقف لحيا البعير قفقة

--> ( 1 ) جاء في كتاب المطر لأبى زيد 101 ضمن مجموعة البلغة في شذور اللغة : أول أسماء المطر : القطيط ، وهو أصغر المطر . ( 2 ) في أ « دعت » . ( 3 ) ورد الشاهد في اللسان « قفقف » غير منسوب برواية : نعم ضجيج الفتى إذا يرد الليل سحيرا فقفقف الصرد وبها نسب في الجمهرة 1 / 161 لعمر بن أبي ربيعة المخزومي ، وله نسب في الألفاظ 212 برواية : « نعم شعار الفتى ، ولم أقف عليه في ديوانه ط . بيروت .